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Materializando lo inmaterial
Una mirada creativa hacia el patrimonio inmaterial de Navarra
La obra aquí reflejada es subjetiva y personal. Es una mirada desde el siglo XXI hacia el patrimonio inmaterial de un territorio. Sin ataduras ni condicionantes. Con la exaltación de la belleza y la contemplación del detalle como punto de referencia. El respeto es máximo, hemos fotografiado esencias, vidas dedicadas, herencias ancestrales. Parar, observar e inmortalizar. Una foto, un momento, un instante que pueda ser disfrutado y revisado. Paramos para gozar. No hay mucho más allá, y en el fondo, tanto. Para materializar lo intangible –aquello que pasa en momentos concretos y muy localizados– y perpetuar su condición de legado universal, hay que pasar por complicidades. Desde el Servicio de Patrimonio Inmaterial de Navarra y la Institución Príncipe de Viana hasta la colaboración de cada agrupación, concejo, ayuntamiento o persona que cuida y ama la herencia viva. Personas concretas cuya dedicación voluntaria y libre hace que podamos disfrutar y gozar de cada ámbito y representación. Navarra Inmaterial es un pequeño homenaje a cada segundo dedicado por su parte. A ese especial barniz que le da cada mano y mirada propia, que moderniza e imprime de aire fresco el legado recibido sin perder su esencia.De generación en generación, los seres humanos perpetuamos tradiciones, ritos, costumbres, folclore o danzas. Dicha reincidencia lo convierte en patrimonio para todas las personas. Algunos ya olvidados y otros resurgidos. Ahora miramos a nuestro tiempo con la expectativa de mostrarlo y conservarlo con la creencia de que poniendo en primer término nuestra cultura generamos sinergias y convivencia. Muchos son los estudios y publicaciones del patrimonio en todas sus versiones científicas, sociológicas o etnográficas. Basadas principalmente en la salvaguarda y catalogación. La propuesta de Navarra Inmaterial apunta en otra dirección: es creativa y onírica, una ensoñación, la parte por el todo. Donde lo artístico es el filtro, el patrimonio forma el contenido y el resultado es una obra en toda su magnitud. Bienvenidos a un viaje de momentos, instantes que de alguna manera perviven en el imaginario colectivo. Este es nuestro imaginario de la Navarra Inmaterial. Y aquí lo compartimos.

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Immateriala material bihurtzea
Begirada kreatiboa Nafarroako ondare immaterialari
Hemen islatzen den lana subjektiboa eta pertsonala da. XXI. mendetik so egiten zaio lurraldeetako ondare immaterialari. Loturarik eta baldintzatzailerik gabe. Edertasuna goraipatzea eta xehetasunak behatzea erreferentzia hartuta. Errespetua albait handiena da, esentzien, eskainitako bizitzen, antzinako herentzien argazkiak egin ditugu. Gelditu, behatu eta betikotu. Argazki bat, momentu bat, goza eta berrikus daitekeen une bat. Gozatzeko gelditzen gara. Hori baino gutxi gehiago eta, aldi berean, hainbeste. Ukiezina –une oso jakin eta konkretuetan gertatzen dena– material bihurtzea eta duen ondare unibertsal izaera betikotzeko konplizitatea beharrezkoa da. Nafarroako Ondare Immaterialaren Zerbitzutik eta Vianako Printzea Erakundetik hasita herentzia bizia zaindu eta maite duten talde, kontzeju, udal edo pertsona guztien kolaboraziora. Haien borondatezko eskaintza askeari esker arlo eta errepresentazio bakoitzarekin gozatzeko aukera ematen diguten pertsona horiek. Nafarroa Immateriala haiek guztiek eskaini duten segundo bakoitzarentzako omenaldi txikia da. Haietako bakoitzaren esku eta begiradek ematen dioten berniz berezia, jasotako ondarearen esentzia mantendu eta, aldi berean, modernizatu eta berriztatzen dutena. Belaunaldiz belaunaldi, gizakiok tradizioak, errituak, ohiturak, folklorea eta dantzak betikotzen ditugu. Errepikatze horrek pertsona guztiontzako ondare bihurtzen ditu. Batzuk ahaztu dira jada eta beste batzuk berpiztu. Orain bizi dugun garai hau erakutsi eta kontserbatzeko itxaropena dugu, gure kultura lehenetsiz sinergiak eta bizikidetza sortzen ditugulakoan. Ondareari buruzko azterlan eta argitalpen mordoa dago haren bertsio zientifiko, soziologiko eta etnografiko guztietan. Zaintzan eta katalogazioan oinarritzen dira gehien bat. Nafarroa Immateriala proposamenak beste norabide bat du: kreatiboa eta onirikoa da, ametsa, zatia osotasuna bailitzan. Artistikoa iragazkia denean, ondarea edukia da eta emaitza erabateko obra. Ongi etorri momentuen bidaia batera, iruditeria kolektiboan nolabait bizirik dirauten uneetarakoa. Hori da Nafarroa Immaterialari buruzko gure iruditeria. Eta hemen partekatzen dugu.

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Materialising the intangible
A creative lookat the intangible cultural heritage of Navarre
The work reflected here is subjective and personal. It is a look from the 21st century into the intangible cultural heritage of a land, without ties or restraints, and using the exaltation of beauty and the contemplation of detail as a reference point. With the utmost respect we photographed essences, dedicated lives, ancestral heritages. Stop, observe, and immortalise. One photograph, one moment, one instant to be enjoyed and reviewed.We stop to enjoy. There isn’t much more but deep down, there’s so much. Materialising the intangible –that which happens at specific and very localised moments– and perpetuating its universal legacy standing requires certain alliances that range from the Intangible Heritage Service of Navarre and the Príncipe de Viana Institution to the collaboration of each group, council, town hall, or individual that care for and love the living heritage. Special people whose voluntary and open dedication allows us to enjoy each field and representation. Intangible Navarre is a small tribute to each minute they have invested; to that special varnish delivered by each hand and personal look that modernises and provides fresh air to the legacy received without tarnishing its essence. Throughout the generations, humans perpetuate traditions, rites, costumes, folklore, or dance. Such recurrence turns that into heritage for all. Partly forgotten, partly re-emerged. We now look at our time with the hope of showing it and preserving it, with the belief that by bringing our culture to the forefront we create synergy and understanding. There are many studies and publications on heritage in all its scientific, sociological, or ethnographic versions, mainly oriented to safeguarding and cataloguing. Intangible Navarre’s proposal points in a different direction: it is both creative and oneiric, a reverie, the part for the whole. Where art is the filter, heritage makes up the content, and the result is a composition in all its magnitude.Welcome to a journey of moments, of instants that somehow endure in the collective imagination. This is our imagination for Intangible Navarre. And here we share it.

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Idea y dirección / Argitalpenaren eta zuzendaritza / Idea and direction
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Fotografía / Fotografia / Photography
Jokin Pascual

Dirección de arte / Arte Zuzendaritza / Art direction
Lucía Benito 

Jefa de producción / Produkzioko burua / Production manager
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Realización / Zuzendari / Filmmaker
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Ayudante de producción / Produkzio-laguntzaile / Production assistant
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Maquillaje y peluquería / Makillajea eta ile-apainketa / Make up and hair
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Edición / Edizioa / Edition
Andrés Salaberri

Postproducción / Postprodukzioa / Postproduction
Quim Torrents y Natxo Leuza 

Etalonaje / Color correction
El Colorado

Textos / Testuak /Texts
Marga Gutiérrez 

Diseño / Diseinua / Design
silencio

Traducciones / Itzulpenak / Translations
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Juanita Cardona (english)


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Navarra inmaterial – Nafarroa inmateriala
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Bajada del Angel de Tudela
Tuterako Aingeruaren Jaitsiera
Descent of the Angel of Tudela
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Traje
Religiosa
Trajea
Erlijioa
Costume
Religious
Tudela

Ane Ozcoidi Gutiérrez
Tutera

Ane Ozcoidi Gutiérrez
Tudela

Ane Ozcoidi Gutiérrez

Las ceremonias del “Ángel” y el “Volatín” han discurrido juntas en la fiesta tudelana celebrada probablemente desde el siglo XlII o XIV. El personaje más importante de esta ceremonia es, sin duda, la niña o niño que representa la figura del Ángel, que anuncia a la Virgen María que su Hijo ha resucitado, quitándole el velo de luto.

Tiene lugar en la Plaza de los Fueros o Plaza Nueva de Tudela, el Domingo de Resurrección, alrededor de las 9 de la mañana. En el segundo piso de dicha casa se instala el Templete, representación de las puertas del cielo. En un momento se abre el Templete, suena la “Marcha Real” y aparece el Ángel colgado de una nube que se deslizará por la maroma con cuerdas unidas al edificio, se santigua tres veces y echa aleluyas hasta que llega a la virgen. El ángel grita, frente a una Plaza en absoluto silencio, “Alégrate María porque tu Hijo ha resucitado”, le quita el velo negro a la Virgen, que representa la tristeza, y se lo echa a la espalda anunciando la Resurrección.

“Aingerua” eta “Volatin” zeremoniak elkarrekin egin dira Tuterako festan, ziurrenik XlII. edo XIV. mendeaz geroztik. Zeremoniako pertsonaiarik garrantzitsuena, zalantzarik gabe, Aingerua irudikatzen duen haurra da, Ama Birjinari bere Semea berpiztu dela iragarri eta doluzko beloa kentzen diona.

Foruen plazan edo Tuterako Plaza Berrian egiten da, Berpizkunde Igandean, goizeko 9ak aldera. Etxe horretako bigarren solairuan tenpletea ezartzen da, zeinak zeruko ateak irudikatzen dituen. Une batean, tenpletea ireki, “Errege Martxa” entzun eta aingerua agertzen da hodei batetik zintzilik. Aingerua unamatik irristatzen da eraikinari lotutako sokekin, hiru aldiz egiten du aitaren eta aleluiak botatzen ditu birjinarengana iritsi arte. Plaza erabateko isiltasunean dagoela, aingeruak oihu egiten du: “Poztu Maria zure Semea berpiztu delako”, Ama Birjinari belo beltza kentzen dio, tristura irudikatzen baitu, eta bizkarrera botatzen du Berpizkundea iragarriz.

The “Angel” and “Volatín” ceremonies have been celebrated together in Tudela’s festival probably since the 13th or 14th centuries. Undoubtedly, the most important character in this ceremony is the boy or girl representing the angel that announces to the Virgin Mary that her son resurrected, and then takes off the mourning veil.

The ceremony takes place in the Plaza de los Fueros or the Plaza Nueva de Tudela on Easter Sunday, around nine in the morning. On the second floor of the Casa del Reloj is placed the stage symbolizing the gates of heaven. When the stage opens, we hear the “Marcha Real” (Spain’s national anthem) and see the angel hanging from a cloud. The angel will slide down on ropes attached to the building, make three signs of the cross, and shout halleluiahs until reaching the Virgin. The angel announces, before a completely silent square, “Rejoice, Mary, for your Son has risen.” He or she removes the black veil the Virgin wears as a sign of mourning and puts it on his or her back, announcing the resurrection.
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